年轻时读金庸《天龙八部》，岳老三逼段誉拜自己为师的桥段，令人忍俊不住。后来我自己做传道授业工作，常常想起并理解了他的处境。
在将知识和技巧当作智慧的时代，名师们到处迎合着流行，市场上兜售各样的速成疗法。却原来，这世间，岳老三何其多！
名师不一定是明师，明师也不一定是名师。师道之不传，久矣。
匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。
—-周易 蒙
山水蒙卦，内卦为水，主险，外卦为山，主止。遇到危险，而不任性冒险，能安静下来，意识到前方的未知而不妄动，好像孩子等待启蒙一样。只要能诚心求教，则最终能成长。不固步自封，自然能亨通。
可见学习的事，心诚为要。作为老师、父母、教练或领导者，也应该等候时机，而不是填鸭式地推销自己的观点或见解。
明朝王艮在《答徐子直》有很好的提醒：“礼闻来学，未闻往教。致师而学，则学者不诚矣；往教，则教不立矣。” 学习者主动，老师因材施教。
师者自修道艺，先得自己通透，然后童蒙来求教。筮，指古代占卜问神。斋戒沐浴，诚心祷告，然后占问，以知吉凶悔咎。如接二连三的占问，等同于质疑，何来诚心？又或者是为印证自己心中已然的答案而已，则如何获得智慧的启示？
父母、教练、老师、领导者诲人不倦，但师道必须严格。启发式的引导，远超过填鸭式的喋喋不休。刚正而又善诱，才是好的教学法。
子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”
不到对方想弄明白而不得的时候，不去开导他; 不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。做不到举一反三，那就不再教他了。因为他只知道求人不知道求己，学习已有依赖性。而且，对于学习者来说，所教的若没有真正吸收，而一味外求，最终是贪多无益。
岳老三果然眼光不错，发现段誉有习武之天赋资质。段誉一开始就不喜武而好文，若要诚心学习，其家传武功高岳老三多少？后来因缘际会，因痴迷于“神仙姊姊”雕像而获得逍遥派武功，并遵照学之，其诚心可鉴。
易曰：蒙以养正，圣功也。我将思考如何将蒙卦的养正原则用于人员培养、教练促动、领导力开发甚至孩子养育方面。