这个地名很有点意思的，就像《红楼梦》里面常用的语言游戏样，这里就是暗含一个“心”字。原来修炼的是心，原来所有西游记故事都在讲一个心字。后来的九九八十一难，都是在修这个心字。
不过暂且放下这“心”字不表。本人在重新阅读这部“放逐与回归”的诗史般著作的时候，特别注意到了第一回中猴子见到菩提的一段对话：
美猴王一见，倒身下拜，磕头不计其数，口中只道：“师父，师父！我弟子志心朝礼，志心朝礼！”祖师道：“你是那方人氏？且说个乡贯姓名明白，再拜。”猴王道：“弟子乃东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏。”祖师喝令：“赶出去！他本是个撒诈捣虚之徒，那里修什么道果！”猴王慌忙磕头不住道：“弟子是老实之言，决无虚诈。”祖师道：“你既老实，怎么说东胜神洲？那去处到我这里，隔两重大海，一座南赡部洲，如何就得到此？”猴王叩头道：“弟子飘洋过海，登界游方，有十数个年头，方才访到此处。”祖师道：“既是逐渐行来的也罢。你姓什么？”猴王又道：“我无性。人若骂我我也不恼，若打我我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了，一生无性。”祖师道：“不是这个性。你父母原来姓什么？”猴王道：“我也无父母。”祖师道：“既无父母，想是树上生的？”猴王道：“我虽不是树上生，却是石里长的。我只记得花果山上有一块仙石，其年石破，我便生也。”祖师闻言暗喜道：“这等说，却是个天地生成的，你起来走走我看。”猴王纵身跳起，拐呀拐的走了两遍。
我们都知道后来的美猴王，可是很有性格的，尤其是很有自己的主张，抗争，并且勇敢。但是在这里，美猴王说道：“我无性。人若骂我我也不恼，若打我我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了，一生无性。”
以前为什么如此？因为他还不是真正的领导。他是追随者。他还没有发出自己的声音。他还不知道去创新和挑战。他还没有获得名分，没有获得职位权力，即时说什么，也是人微言轻。
就像很多的员工，在组织中，他们不恼不嗔，也不需要去恼去嗔，或者不能去恼去嗔只需要执行就行，只需要按照规章制度，按照领导安排的就行。
做追随者的时候，人们往往是没有性子的，甚至有时候会逆来顺受，无法确立自己的界限，还不能说不，也不用去做太多决策。想想，父母对青春期孩子拥有自己思想时的惊慌失措！
而作为领导者，却必须要学会果敢，必须要主动去影响他人获得结果。要有性格，要有独特，虽千万人而吾往矣。
他们为什么无性？因为他们无姓。因为他们还没有被赋能，没有被任命，没有被授权，没有那个位置，没有获得许可或鼓励。《道德经》曰：无名大地之始，有名万物之母。中国人一直相信：名不正，言不顺。
性是重要的，姓也是重要的。个人权威是重要的，职位权威也是重要的。领导者的性与姓，同样的不可偏废！