领导易道

孔子就伏羲所画之卦,因其象以体其德,盖为学《易》者示择善于阴阳,而斟酌以求肖,远其所不足,而效法其所优也。数之积也, 画已成而见为象,则内贞外悔,分为二象,合为一象,象于此立,德于此著焉。天、地、雷、风、水、火、山、泽,八卦之垂象于两间者也。而合同以化者,各自为体,皆可效法之以利用。君子观于天地之间而无非学,所谓希天也。–《周易内传》

庚子春夏,瘟疫流行,万国封关,百业闭,人相隔离,屯蹇困顿。

 

初踌躇满志,不期恰逢此会,迫于形势,远遁而至于无所遁,唯以读经育儿为事,盖亦居易俟命而已。

 

如此近三月,疲惫于新闻,适应于独处,身心渐定。闭门拒客,禁足于万物勃发之春夏,然山水风雷之变不以人事而息。读易经至“居则观其象”,如遇知己。

 

幸矣,余之不见困者,心也。欲读易心得,偶有抒发,随心而写。

易曰:“困,亨贞大人吉。” 非因吉而亨,乃亨而吉。处困之道如此,信矣。

 

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